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精神堡壘的外部形態(tài)沒有明確的規(guī)范，精神堡壘的外部形態(tài)以準(zhǔn)確展示內(nèi)在文化及精神理念為目標(biāo)，不同的精神理念和文化內(nèi)涵可以通過不同的藝術(shù)化實際形態(tài)來表達。實際上這也是精神堡壘設(shè)計的一個難點。精神堡壘的設(shè)計，實際上內(nèi)涵文化及精神理念實物化的一個過程，在這一過程中，非?？简炘O(shè)計師藝術(shù)修養(yǎng)造詣。

 

廊架精神堡壘雕塑源頭好貨



與傳統(tǒng)的材料相比，它不會銹化，表面處理形式多樣，內(nèi)容息可獨立更換，后續(xù)使用成本低廉，維護極為方便。這種產(chǎn)品在20世紀(jì)90年代中期開始大量引入到國內(nèi)，在一些要求統(tǒng)一性比較強的環(huán)境下特別是在醫(yī)院環(huán)境中得到了廣泛的應(yīng)用，很快被部分環(huán)境接受并取代了傳統(tǒng)的銅版蝕刻，有機玻璃印字等產(chǎn)品。




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但是由于個性化表性的需要，部分環(huán)境要求采取個性化的設(shè)計，但相對模塊材料而言，個性化制作成本會偏高。除去基材的選用還應(yīng)考慮其表面處理，如在醫(yī)院這種公眾環(huán)境中，標(biāo)識更強調(diào)其明晰性、可讀性，因此啞光色漆面處理取代了光面色漆，解決了銅版、不銹鋼牌及有及玻璃等材料的反光問題。綜合言之，良好的標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計與制作必須是在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營理念和多種技術(shù)配合下產(chǎn)生。因為，它既是一種媒介，也是一種載體。除了導(dǎo)向的實用功能處，它更是企業(yè)形象的宣傳使者。

 




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