左鄰右社武漢相聲團體 方淼云的相聲要多聽，你就知道他有多出色，我聽方淼云相聲有七八年了，之前他是主功使活的，就是站桌子外面這個，后來慢慢把重心放在了量活上，就是捧哏，站桌子里面的那個，他使活的路子很廣，不但會唱，還會說，他的《學歌曲》《學小曲》包袱不斷，唱的節(jié)目能出這么多包袱不容易，后來不知怎么的，又主攻量活了，說實話剛開始很不習慣，覺得站在外面使活不挺好的嗎，后來看了他跟鐘豪量過活，也跟羅勇量過活，他能跟這么多演員搭檔量活證明有他的過人之處，后來我就慢慢去聽，發(fā)現(xiàn)方淼云量活真的很穩(wěn)定，不撒湯不漏油，滴水不漏，這樣的好處就是能夠讓搭檔使活演員完全放松，能夠讓使活的放飛自我，不需要去顧及活跑的太遠，方淼云 會跟你拉回到主題上來，所以我覺得方淼云量活尺寸感真的很好，很注意細節(jié)，多一個字不多，少一個字不少，做到這樣其實很難的，而且難的是方淼云還擁有很強的現(xiàn)掛能力，很多臺上隨機臨時發(fā)生的一些東西，他能馬上反應抖包袱，逗的臺下哈哈大笑，而且不是翻一下就玩了，甚至很多時候他可以翻三下，真的是把相聲里面的三番四抖發(fā)揮到了，這種能捧能逗能說能唱的演員真的不容易。而且這人 的優(yōu)點是勤奮和實在，有好幾次我碰到方淼云一個人早早的就到了園子，一個人躲在角落在練習揣摩，我真的很喜歡這個演員，覺得以后大有可為。
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11.“墊話”——相聲演員登場表演正式節(jié)目前的開場白，有時也是一個小節(jié)目，吸引觀眾注意或點明正式節(jié)目的內容。
12.“入活”——相聲演出時，用以將墊話引入正題的一段內容，具有承上啟下的作用。
13.“硬入活”——說相聲，一上場，開口就點題，稱之為“硬入活”。
14.“開門柳”——即“墊話”，舊時也起著招攬觀眾作用。
15.“葷口”——陳舊卑*庸俗的語言。
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16.“發(fā)托賣像”——雙簧術語。背后的說唱，前臉的學其動作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相聲中柳活（學唱）的兩種形式。“歪唱”是依靠曲解諧音產生包袱，“正唱”則靠學得逼真，唱的很象而產生“正尖”。
18.“倒口”——相聲術語，是指相聲里模擬方言，也稱“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相聲時，設在廟會、集市、街頭空地上的演出場所。演員在平地上演出，另有人向觀眾租賃桌、凳，供觀眾坐席。撂地”賣藝按場地分可以分為三等：上等的設有遮涼布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么設施都沒有。又稱：“明地兒”。
20.“畫鍋”——舊時北方有些撂地演出的相聲演員，先以白砂土在地上劃圈、寫字，以吸引觀眾，稱為“畫鍋”。意為畫一個飯鍋，使演出有收入，得以糊口。
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左鄰右社武漢相聲社團 我 次聽周澍皓的相聲還是三年前，那個時候覺得他的相聲很地道，北京話說的真好，在武漢難得遇到一個北京話說的這么好的相聲演員，京字京韻，聽了半年才知道，他就是地道的北京人，周澍皓的相聲 的亮點就是自然，現(xiàn)在主攻捧哏，他在臺上就感覺把相聲融入了生活，聽他在臺上娓娓道來，就感覺在聽一些老北京的故事，非常有代入感，所以很多人喜歡他的相聲，擁有了非常龐大的粉絲基礎，他的相聲真的沒有一味的去追求像相聲，像相聲的節(jié)目就不是好節(jié)目了，他在臺上的那種自然狀態(tài)，仿佛就是在說生活中的事一樣，娓娓道來，聽的非常舒服過癮，這是相聲演員的難得之處，這種自然狀態(tài)是很多相聲演員畢生所追求的狀態(tài)，他輕輕松松就給拿捏了，我一般只聽兩種相聲演員，一種是勤奮的基本功扎實的，一種是有天賦的，周澍皓 屬于有天賦的那種，我印象深刻的一次是有一次他在臺上演出，臺下一個觀眾笑的受不了，像撓了他胳肢窩一樣停不下來，我想每個演員遇到這種情況都非常有成就感吧。而且難得的是他能捧能逗，在桌子外面還能使活，我看過一次他的《山西家》，我看過很多人很多版本的《山西家》，豪不客氣的說我喜歡他的那個版本，他一個地道的北京人能把山西話學的這么像，可見是花了不是功夫的，由此看出他是一個勤奮的演員，一個演員當天賦和勤奮都具備的話，那了不得了，我覺得假以時日這個演員會非常出色
