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青海玉樹當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌要注重融入文化元素，以藍天做幕，綠野為席，田園美景、文化內(nèi)涵盡收眼底，如此造就的美麗鄉(xiāng)村文化新標識，不是簡單的停留于外在美，而是形神皆美，既讓人一見鐘情，更是讓人日久生情。
近年來，隨著鄉(xiāng)村旅游的日益普及，各種美麗的鄉(xiāng)村標識牌也越來越多。青海玉樹當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌作為鄉(xiāng)村的規(guī)劃和建設(shè)的一部分，也顯得越來越重要。
鄉(xiāng)村標識牌是一項系統(tǒng)工程，為什么說它是一項系統(tǒng)工程呢，因為鄉(xiāng)村標識牌的構(gòu)成要素之間存在著一定的層級關(guān)系，其實不光是鄉(xiāng)村標識牌這樣，其它的標識也這樣。所以，在鄉(xiāng)村標識牌規(guī)劃設(shè)計時要有全局觀念，把個體行為特征統(tǒng)一到整體的風(fēng)貌形象設(shè)計中去，達到提高整體上的功能形象作用，從而提高整個鄉(xiāng)村的形象氣質(zhì)。 同時，在鄉(xiāng)村標識牌和信息功能上要相輔相成，構(gòu)建類型多樣，使得游客到達目的地之后，能夠根據(jù)一些鄉(xiāng)村標識牌迅速的找到他們想要去的景點。
青海玉樹當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌是整個鄉(xiāng)村旅游景點必備的配套設(shè)施，它既起到了指示功能，又濃縮了鄉(xiāng)村氣息，它就像一個鄉(xiāng)村紳士，看的還是它的整體形象！一套有有“氣質(zhì)”的美麗鄉(xiāng)村標識標牌不僅可以起到引導(dǎo)作用，還可以提高整個鄉(xiāng)村的環(huán)境形象，同時還能為美麗鄉(xiāng)村帶來豐厚的經(jīng)濟效益和名聲，更符合了當(dāng)代中國建設(shè)新農(nóng)村的口號。
近年來隨著 對鄉(xiāng)村旅游政策的大力扶持，各個地區(qū)、鄉(xiāng)村景區(qū)建設(shè)開始興起。青海玉樹當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌系統(tǒng)由6大類型構(gòu)成： 鄉(xiāng)村景區(qū)點介紹標志、農(nóng)業(yè)景觀介紹標志、文化遺產(chǎn)介紹標志、服務(wù)設(shè)施解說牌、鄉(xiāng)村導(dǎo)向標識牌以及鄉(xiāng)村宣傳欄等。
在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，應(yīng)將青海玉樹當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌這一物質(zhì)載體與村民精神信仰、生活傳統(tǒng)和審美趣味結(jié)合起來，在聚集鮮明的地域文化、歷史、產(chǎn)業(yè)等因素的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)揮創(chuàng)造和想象力，進行鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新，如今在很多美麗村莊的進出口處，帶著濃郁鄉(xiāng)土田園文化氣息的鄉(xiāng)村標識牌就像美麗鄉(xiāng)村無聲的文化金名片，視覺化的文化代表。
青海玉樹當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌是農(nóng)村景區(qū)標識系統(tǒng)是一項系統(tǒng)工程，為什么說它是一項系統(tǒng)工程呢，因為鄉(xiāng)村標識牌的構(gòu)成要素之間存在著一定的層級關(guān)系，其實不光是鄉(xiāng)村標識牌這樣，其它的標識也這樣。所以，在鄉(xiāng)村標識牌規(guī)劃設(shè)計時要有全局觀念，把個體行為特征統(tǒng)一到整體的風(fēng)貌形象設(shè)計中去，達到提高整體上的功能形象作用，從而提高整個鄉(xiāng)村的形象氣質(zhì)。 同時，在景觀造型和信息功能上要相輔相成，構(gòu)建類型多樣，使得游客到達目的地之后，能夠根據(jù)一些鄉(xiāng)村標識牌迅速的找到他們想要去的景點。
青海玉樹當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村標識牌是整個鄉(xiāng)村旅游景點必備的配套設(shè)施，它既起到了指示功能，又濃縮了鄉(xiāng)村氣息，它就像一個鄉(xiāng)村紳士，看的還是它的整體形象!一套有有“氣質(zhì)”的美麗鄉(xiāng)村標識標牌不僅可以起到引導(dǎo)作用，還可以提高整個鄉(xiāng)村的環(huán)境形象。
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