在中國現代知識分子中 的觀點是，科學與宗教是不相容的，所以相有神是迷，不科學。這種對立的態度，其實只是一種誤解。

本書是根據福音營會講座錄音整理。內容為借著人追尋真愛的失敗，進而討論福音真理。同時也淺談民間宗教及鬼神的祭拜而引人認識真神

 從客觀的立場看耶穌 究竟有沒有神？ 為什么要去做禮拜？ 科學，宗教與人生 認識耶穌的秘訣 靈魂問題 進化論靠得住嗎？--人是猿變的嗎？ 為什么相圣經？

 "我的仰立場很單純，我是一個普普通通的平徒。我主后，認為我能幫助我的不基督的朋友的事，就是向他們闡釋這仰，并為之辯解..."我無意參與神學上的爭辯，那是神學家的事。我所致力的是為核心的基督仰辯明。那是仰中純凈的中心部份...是在我還未到這世界以前早就存在的那個真正基督仰。

 正如一位美國的國會議員曾在一次會議上極其感慨的說：“12歲的少女懷孕，15歲的少年開槍殺人，17歲的青年死于愛滋病！我們的社會到底出了什么問題？”這就是尊重人權過于遵重神權的后果。

“泉邊小語”是從國際圣經廣播協會的出版物（Our Daliy Bread)中，精選出60篇文章，結集而成。它像一幅幅日常生活的蒙太奇，在以古老圣經為背景的舞臺中逐幕出現。一日一篇，耐人尋味，是一本可讀性非常強的小書。愿這本書能成為你的良師益友，并帶給你永恒的生命之泉。

大眾熱議的焦點之一在于：教育息化真能爆發如此大能量?

  這是一場正在進行的變革，未到終點誰也不知道答案。無論如何，從決策層的初衷而言，所搭建框架初級目標顯然有此考慮，而教育息化近年來愈發受到頂層重視。

  早在2012年，“三通兩平臺”就被作為“十二五”期間教育息化建設目標，即教育息化1.0時代。“三通兩平臺”指“寬帶網絡校校通、優質資源班班通、網絡學習空間人人通，建設教育資源公共服務平臺和教育管理公共服務平臺”。

  2018年4月，教育部下發《教育息化2.0行動計劃》，要求“到2022年基本實現‘三全兩高一大’的發展目標，即教學應用覆蓋全體教師、學習應用覆蓋全體適齡學生、數字校園建設覆蓋全體學校，息化應用水平和師生息素養普遍提高，建成‘互聯網+教育’大平臺”。到了今年1月，國務院辦公廳印發的《加快推進教育現代化實施方案(2018~2022年)》中，也以一個獨立篇章重點強調要注重教育息化。

  除了政策目標，也少不了真金白銀。2011年教育部發布《教育息化十年發展規劃(2011~2020)年》，明確了“各級政府在教育經費中按不低于8%的比例列支教育息化經費”。據新思界產業研究中心預測，2018~2023年教育息化將保持8.9%的復合增速增長，未來5年內就會站上4400億元高點。

  據 統計局數據顯示，2013年以來我國財政部門對教育經費的投入一直保持在GDP總量的4%左右的水平，2017年投入水平高達4.3%，總教育經費投入也在3.4萬億元左右。其中，隨著息化技術在教育領域中的作用日益，財政部對教育領域息技術的建設投入也不斷，從2013年的1959億元增加至2017年的2731億元，年均復合增長率8.7%左右。隨著我國教育模式的不斷給，預計到2020年中國教育息化投入仍將保持快速增長，經費投入將超過3800億元。