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 這里的“番”是回的意思,所以三番就是鋪墊三回。而四抖則是指三番之后的第四回就該把包袱“抖”出來。當然,“三番四抖”只是個約數,實際操作過程中,可多可少,有時候一番二抖,有時候二番三抖,還有時候四番五抖……

說到技巧,先從耳熟能詳的三番四抖說起。凡是聽過相聲的,大概都知道三番四抖。可是,想把三番四抖說透,有點難。為什么呢,單說三番四抖,確實不容易,相聲的技巧,比如遲急頓挫等等,要說,就得都說,他是錯綜復雜的,你中有我,我中有你的。可是真要這么寫,一個,我沒有資格,二,題目也有點大,我真寫不清楚。咱們就單抻出來,一點一點寫吧。如果中間邏輯有點混亂,大家原諒吧。

 



 

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上面的一些例子都說明了“子母哏”和“一頭沉”的不同特點。可是它們也有許多相同的地方,例如這兩種形式都是采取對括的方式來表達事物,用比較輕松的喜劇風格來進行表演,演員同是在“場面桌”的后面表演,(“逗哏”的站在右邊兒,“捧哏”的站在左邊兒(所以這兩種形式的滇員在表演時活動的范圍是比較小的。由于這兩種形式具備一些共同的特征,所以在創作和表演的時候,作家和觀眾往往不好理會“一頭沉”和“子母哏”是兩種表演形式。

 




 

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傳統相聲中的“柳活”基本上是以戲柳為主,有的是敘述式的,象《文昭關》(講的是用錯道具的笑話)。有的是評論式的,(武墜子)。還有就是模仿式的,象《黃鶴樓》這類段。而在“柳”活段子中若是演員帶有簡單化裝,分包趕角,跳入表演,跳出講述這樣的形式又稱“腿子活”象鐘劍,高鵬表演的《汾河灣》就是典型的“腿子活

柳活又分為“戲柳”歌柳和“雜柳”本次相聲大會就有兩個柳活段子,一個是字者,青松表演的《歌唱秘訣》屬于歌柳,另一個是鐘劍,高鵬表演的《汾河灣》屬于戲柳,而“雜柳”的特點是既有戲曲唱段,又有歌曲,數來寶等。有的朋友也許聽過《戲迷縣官》這段相聲,在這段相聲中演員模仿了多種戲劇,數來寶,甚至流行歌曲。

 




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