武漢左鄰右社武漢相聲社團 ， 三番四抖，我一直認為，他既是相聲表演中的技巧，也是相聲創作中的一種技巧。為什么這么說？相聲的創作，大家都知道，要遵循‘情理之中，意料之外’的規矩來，而三番四抖就是這種創作規矩的一把尺子。他嚴格控制著你每個包袱的創作。三番，就是要情理之中，四抖，就要意料之外，否則包袱不會響。比如，高范表演的釣魚， 的底，就是遵循了這個規律。（院里二姥姥）：大哥，你這魚怎么都一邊大呀，你別不是釣的，是買的吧？此為一番。（二子他爸爸）：這怎么話說的姥姥，哦，別人都是釣的。到我這就是買的。大家都一個院住著，打那天你說我，我可就沒說別的，如果你給我弄個半身不遂，你在我身上可缺了大德了。此為二翻。（二兒他媽媽）：二他爸爸，你可別著急，是釣的，咱這魚是釣的。姥姥別看你這么大歲數，您說話，可真不是地方。二他爸爸，你可別著急，你看誒，這點魚釣的得有二斤多。此為三番。（二兒他爸爸）：什么玩意？二斤多？四斤還高高的，你不信你問去，這人家還饒兩條呢。此為四抖。在這個包袱鋪開的時候，大多數人會猜到， 的底會是買的魚露餡，可是又有多少！人能猜到 的底呢？這恐怕就是意料之外吧。
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武漢左鄰右社武漢相聲社團 ， 寫過這么多關于相聲的東西，就這篇比較費勁，寫的中間停頓了三四回。一方面，確實自己的水平有限，對相聲的理解就不是十分的透徹；另一個方面，寫的時候，在郊區養病，手頭什么資料都沒有，完全憑個人的理解和完成，確實也有難度；第三個就是。要想把一件耳熟能詳的事說清楚，確實是件很難很難的事，如同陳景潤證明1+1=2一樣。當然。我不是說我寫這篇文章敢比肩陳景潤大師。我只是打個比方而已，讓你們知道我有多難。
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第二，“子母哏”這種形式也包含一部分敘述的成分。例如《老老年》、《拉洋片》是“子母哏”，可是并不從一開始就展開爭辯，是從閑聊天中暴露一些“問題”，再逐漸發生爭辯(這僅是“子母哏”爭辯的一種形式，當然一開始就互相爭辯的段子還是很多的。)“老老年”的“逗哏”為了說明自已熟知老老年間的掌故，說了很多不現實的、怪誕的就事；但是“逗哏”敘述的主要目的不在于敘述的本身，而是進一步刻畫人物的精神面貌，使“捧哏”演員逐步對“逗哏”的演員發生懷疑，以至雙方產生爭辯
