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武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán) ， 寫過這么多關(guān)于相聲的東西，就這篇比較費(fèi)勁，寫的中間停頓了三四回。一方面，確實(shí)自己的水平有限，對相聲的理解就不是十分的透徹；另一個(gè)方面，寫的時(shí)候，在郊區(qū)養(yǎng)病，手頭什么資料都沒有，完全憑個(gè)人的理解和完成，確實(shí)也有難度；第三個(gè)就是。要想把一件耳熟能詳?shù)氖抡f清楚，確實(shí)是件很難很難的事，如同陳景潤證明1+1=2一樣。當(dāng)然。我不是說我寫這篇文章敢比肩陳景潤大師。我只是打個(gè)比方而已，讓你們知道我有多難。
左鄰右社武漢相聲社團(tuán)
16.“發(fā)托賣像”——雙簧術(shù)語。背后的說唱，前臉的學(xué)其動作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相聲中柳活（學(xué)唱）的兩種形式。“歪唱”是依靠曲解諧音產(chǎn)生包袱，“正唱”則靠學(xué)得逼真，唱的很象而產(chǎn)生“正尖”。
18.“倒口”——相聲術(shù)語，是指相聲里模擬方言，也稱“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相聲時(shí)，設(shè)在廟會、集市、街頭空地上的演出場所。演員在平地上演出，另有人向觀眾租賃桌、凳，供觀眾坐席。撂地”賣藝按場地分可以分為三等：上等的設(shè)有遮涼布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么設(shè)施都沒有。又稱：“明地兒”。
20.“畫鍋”——舊時(shí)北方有些撂地演出的相聲演員，先以白砂土在地上劃圈、寫字，以吸引觀眾，稱為“畫鍋”。意為畫一個(gè)飯鍋，使演出有收入，得以糊口。
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嚴(yán)格來講，子母哏屬于表演形式的分類類型，而不是相聲作品的分類類型。有人認(rèn)為有些傳統(tǒng)段子屬于子母哏作品，例如《論捧逗》等，表演起來逗哏與捧哏戲份差不多。但是，實(shí)際上，是子母哏還是一頭沉，基本是由捧逗二人的表演風(fēng)格決定。例如：牛群馮鞏表演相聲的時(shí)候，幾乎所有的作品都是子母哏。而以前很多老先生如：馬三立王鳳山搭檔，基本都是一頭沉的表演形式。因此，我們認(rèn)為子母哏屬于表演風(fēng)格或者說表演形式的分類類型，而不是作品的類型
武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)， 說完鋪平墊穩(wěn)，再說遲急頓挫。遲急頓挫，其實(shí)就是一個(gè)包袱的節(jié)奏。演員表演中，怎么才算個(gè)好演員。那就是演出效果好。怎么才能好呢，就是準(zhǔn)確把握每一個(gè)包袱的節(jié)奏。前面說過，每個(gè)包袱都是由三番四抖構(gòu)成的，那么在三番四抖中，又是如何運(yùn)用遲急頓挫呢，這就需要每個(gè)相聲演員對相聲的理解了。一般來說，我理解是這樣的， 翻，用遲，目的是鋪平；第二翻，用什么技巧取決于包袱的構(gòu)成，這個(gè)不好強(qiáng)求；第三翻一般用急，把節(jié)奏催上去，為了第四翻的抖；那么第四翻抖包袱，一般用挫，挫就是寸，就是勁頭，要求捧哏演員接逗哏演員的話，不能早，不能晚，一定要在啃節(jié)上，抖包袱的效果才能出來。再拿釣魚舉例，他的底前面幾番對話，三番四抖都結(jié)束了，包袱的結(jié)構(gòu)已經(jīng)完成了，但是演出效果還沒有達(dá)到十分， 范先生說了一句：‘還是買的！’用的就是錯(cuò)。效果出奇的好，整個(gè)大咔嚓。
