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河池鋁合金古建大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個部份。凡是重要建筑物都建在基座臺基之上，一般臺基為一層，大的殿堂如北京明清故宮太和殿，建在高大的三重臺基之上。單體建筑的平面形式多為長方形、正方形、六角形、八角形、圓形。河池中式鋁代木古建這些不同的平面形式，對構成建筑物單體的立面形象起著重要作用。由于采用木構架結構，屋身的處理得以十分靈活，河池鋁合金古建門窗柱墻往往依據用材與部位的不同而加以處置與裝飾，極大地豐富了屋身的形象。

美人靠擁有優雅曼妙的弧度，猶如鵝頸，河池中式鋁代木古建河池鋁合金古建這樣的設計合乎人體輪廓，適合人體慵懶地靠著。美人靠會讓人聯想起古代美人，玉簪挽起發髻，微風輕擺衣袂，連河面的倒影都惹人憐愛。“美人靠上靠美人”，不得不說，“美人靠”真是一個十分生動形象的名稱了。傳統的木質園林美人靠長久接受自然界的風吹日曬，開裂掉漆的現象比較普遍，起皮掉漆開裂的情況讓人不愿或者不敢去坐。木質美人靠就是需要定期維護，要不然就形同虛設了。河池中式鋁代木古建河池鋁合金古建很多園林景區也是考慮到使用年限、后期維護和清潔的問題，會采用鋁合金材質的美人靠。結實堅固，仿木逼真，使用年限長久如新。

古建筑幕墻現代佛教古建筑的形式問題，我國佛教古建筑大多是使用磚石、混凝土材料對傳統佛教古建筑的形式和細部構件進行簡單的模仿，鋼筋混凝土的斗拱、大屋頂、山門等比比皆是，河池鋁合金古建以此來塑造佛教場所，塑造的場所缺乏宗教性與神圣性。河池中式鋁代木古建事實上，佛教場所的塑造和建筑形式并沒有非常嚴格的對應關系。佛教大殿的形式要充分考慮地域性、傳統性和現代佛教教義等，佛教的場所精神是人們對自然理解的神化或者隱喻，精妙的建筑設計和環境景觀必然激發信眾們強烈的宗教情感。

中國古建筑的平面以長方形為較為普遍，河池中式鋁代木古建河池鋁合金古建一座長方形建筑，在平面上都有兩種尺度，即它的寬與深。其中長邊為寬，短邊為深。如一棟三間北房，它的東西方向為寬，南北方向為深。河池鋁合金古建單體建筑又是由較為基本的單元“間”組成的。河池中式鋁代木古建在這較為基本的建筑形式中，廡殿又有單檐廡殿、重檐廡殿；歇山有單檐歇山、重檐歇山、三滴水樓閣歇山、大屋檐歇山、卷棚歇山等；硬山、懸山，常見者既有一層，也有兩層樓房；攢尖建筑則有三角、四角、五角、六角、八角、圓形、單檐、重檐、多層檐等多種形式。

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