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武漢左鄰右社武漢相聲社團
咱們看得很清楚，它不是敘述什么故事，是兩個人物由于對一件事物的看法不同互相展開爭辯。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做為敘述人或輔助敘述的人，是兩個不同的人物同時在劇中出現(xiàn)。
從上面所引的一段對話里也可以看得出來，在集種程度上和戲劇的語言很相似，都是用 人稱來表達事物。但是相聲藝術以 人稱表達事物是在敘述方式的基礎上發(fā)展起來的，受著相聲藝術固有表演形式的嚴格約束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相爭辯來說明人物的不同思想性格，不能完全像戲劇那樣運用演員的動作來表現(xiàn)人物的思想性格。
左鄰右社武漢相聲社團
6.“一頭沉”——甲臺詞較多,以甲的敘述,介紹,評論,講解,摹擬為主.乙聽見敘述的同時,有時與甲議論發(fā)表看法,有時提出問題請甲解釋,更多的是為甲的論點作補充.通過乙嚴絲合縫的襯托,點出問題,加深矛盾,揭示主題,抖響"包袱"。
7.“刨底”——意思就是把懸念或是包袱等注入作者強大智慧含量的東西提前告訴觀眾或者聽眾,從而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。
8.“貫口”——就是麻利的,有節(jié)奏的語言進行表演.經(jīng)典段子很多,如《報菜名》,《地理圖》,《八扇屏》,《開粥場》等.
9.“柳活兒”——分歌柳兒和戲柳兒,簡單說就是學唱。
10.“怯口活兒”——又作“切口”。傳統(tǒng)相聲以北京話為語言核心,運用其他方言,即"怯口".相聲的"怯口活兒",是找尋不同方言之間因誤說,誤聽而制造的誤解,從中調笑,或可從諷刺里反省。 “先掛”——與“抓哏”同。即相聲演出時，演員往往現(xiàn)場抓取可笑的插話題材，在節(jié)目中穿插進去，用以引起觀眾發(fā)笑。 并能很好地結合節(jié)目內容，以取得良好結
武漢左鄰右社武漢相聲社團 ， 王世臣《怯洗澡》。另外如《反七口》、《翻四輩》、單口八大棍等也都十分經(jīng)典。 2個群口，侯寶林、高鳳山、劉寶瑞《秦瓊賣馬》（德云社版初聽還可以，單多聽幾遍與大師的相差甚遠），馬三立、趙佩茹、郭榮啟《扒馬褂》（被譽為“無與倫比扒馬褂”很多相聲迷心中無法被超越的經(jīng)典）。
