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相聲作為一種為廣大人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式,追溯起來已有一百多年的歷史了。從清道光年間與咸豐年間開始,在民間藝術(shù)的滋養(yǎng)下,相聲藝術(shù)逐漸成熟。相聲的表現(xiàn)形式多樣,包括“墊話”、單口相聲、對口相聲、“群活”、開場小唱等。若按時期劃分,一般分為傳統(tǒng)相聲和新相聲。通俗地講,所有解放前產(chǎn)生并表演的相聲作品,都屬傳統(tǒng)相聲,




 

武漢左鄰右社武漢相聲社團, 說完鋪平墊穩(wěn),再說遲急頓挫。遲急頓挫,其實就是一個包袱的節(jié)奏。演員表演中,怎么才算個好演員。那就是演出效果好。怎么才能好呢,就是準確把握每一個包袱的節(jié)奏。前面說過,每個包袱都是由三番四抖構(gòu)成的,那么在三番四抖中,又是如何運用遲急頓挫呢,這就需要每個相聲演員對相聲的理解了。一般來說,我理解是這樣的, 翻,用遲,目的是鋪平;第二翻,用什么技巧取決于包袱的構(gòu)成,這個不好強求;第三翻一般用急,把節(jié)奏催上去,為了第四翻的抖;那么第四翻抖包袱,一般用挫,挫就是寸,就是勁頭,要求捧哏演員接逗哏演員的話,不能早,不能晚,一定要在啃節(jié)上,抖包袱的效果才能出來。再拿釣魚舉例,他的底前面幾番對話,三番四抖都結(jié)束了,包袱的結(jié)構(gòu)已經(jīng)完成了,但是演出效果還沒有達到十分, 范先生說了一句:‘還是買的!’用的就是錯。效果出奇的好,整個大咔嚓。



 

武漢左鄰右社武漢相聲社團 , 王世臣《怯洗澡》。另外如《反七口》、《翻四輩》、單口八大棍等也都十分經(jīng)典。 2個群口,侯寶林、高鳳山、劉寶瑞《秦瓊賣馬》(德云社版初聽還可以,單多聽幾遍與大師的相差甚遠),馬三立、趙佩茹、郭榮啟《扒馬褂》(被譽為“無與倫比扒馬褂”很多相聲迷心中無法被超越的經(jīng)典)。




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