左鄰右社【出租注水道旗】專業可靠
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武漢相聲演員 | wuhan |
武漢相聲編劇 | 武漢相聲劇本創作 |
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咱們看得很清楚,它不是敘述什么故事,是兩個人物由于對一件事物的看法不同互相展開爭辯。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做為敘述人或輔助敘述的人,是兩個不同的人物同時在劇中出現。
從上面所引的一段對話里也可以看得出來,在集種程度上和戲劇的語言很相似,都是用 人稱來表達事物。但是相聲藝術以 人稱表達事物是在敘述方式的基礎上發展起來的,受著相聲藝術固有表演形式的嚴格約束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相爭辯來說明人物的不同思想性格,不能完全像戲劇那樣運用演員的動作來表現人物的思想性格。
武漢左鄰右社武漢相聲社團 , 王世臣《怯洗澡》。另外如《反七口》、《翻四輩》、單口八大棍等也都十分經典。 2個群口,侯寶林、高鳳山、劉寶瑞《秦瓊賣馬》(德云社版初聽還可以,單多聽幾遍與大師的相差甚遠),馬三立、趙佩茹、郭榮啟《扒馬褂》(被譽為“無與倫比扒馬褂”很多相聲迷心中無法被超越的經典)。
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“單活”或“一頭沉”用敘述方式表達事物,雖然是由敘述人“說出來的”,這些事物早已經為敘述人所熟悉,所以演員可以靈活地進入劇情和退出演員劇情作客觀的敘述?!白幽高纭边@種形式恰恰相反,盡管在爭辯過程里有許多滑稽可笑的事情,演員(即劇中人物)自己可是不知不覺。因為演員已經進入他所扮演的角色的境界中去了。再如,《老老年》這個段子的“逗哏”和“捧哏”為了“老老年間豬吃不吃豆腐”這一問題的互相爭辯,“逗哏”的話里漏洞百出,這顯然是被“捧哏”的演員擠出來的。
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左鄰右社武漢相聲社團 我 次聽周澍皓的相聲還是三年前,那個時候覺得他的相聲很地道,北京話說的真好,在武漢難得遇到一個北京話說的這么好的相聲演員,京字京韻,聽了半年才知道,他就是地道的北京人,周澍皓的相聲 的亮點就是自然,現在主攻捧哏,他在臺上就感覺把相聲融入了生活,聽他在臺上娓娓道來,就感覺在聽一些老北京的故事,非常有代入感,所以很多人喜歡他的相聲,擁有了非常龐大的粉絲基礎,他的相聲真的沒有一味的去追求像相聲,像相聲的節目就不是好節目了,他在臺上的那種自然狀態,仿佛就是在說生活中的事一樣,娓娓道來,聽的非常舒服過癮,這是相聲演員的難得之處,這種自然狀態是很多相聲演員畢生所追求的狀態,他輕輕松松就給拿捏了,我一般只聽兩種相聲演員,一種是勤奮的基本功扎實的,一種是有天賦的,周澍皓 屬于有天賦的那種,我印象深刻的一次是有一次他在臺上演出,臺下一個觀眾笑的受不了,像撓了他胳肢窩一樣停不下來,我想每個演員遇到這種情況都非常有成就感吧。而且難得的是他能捧能逗,在桌子外面還能使活,我看過一次他的《山西家》,我看過很多人很多版本的《山西家》,豪不客氣的說我喜歡他的那個版本,他一個地道的北京人能把山西話學的這么像,可見是花了不是功夫的,由此看出他是一個勤奮的演員,一個演員當天賦和勤奮都具備的話,那了不得了,我覺得假以時日這個演員會非常出色