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回答“怎么樣”的問題,即人生態(tài)度問題,同樣要以對(duì)人生的價(jià)值判斷為依據(jù)
職業(yè)價(jià)值觀指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn),也就是一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及它對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求和向往。價(jià)值觀測(cè)評(píng)會(huì)有助于職業(yè)決策和提高工作滿意度。理想、念世界觀對(duì)于職業(yè)的影響,集中體現(xiàn)在職業(yè)價(jià)值觀上。俗話說:“人各有志。”這個(gè)“志”表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價(jià)值觀,它是一種具有明確的目的性、自覺性和堅(jiān)定性的職業(yè)選擇的態(tài)度和行為,對(duì)一個(gè)人職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動(dòng)機(jī)起著決定性的作用。
由于每個(gè)人的身心條件、年齡閱歷、教育狀況、家庭影響、興趣愛好等方面的不同,人們對(duì)各種職業(yè)有著不同的主觀評(píng)價(jià)。從社會(huì)來講,由于社會(huì)分工的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的相對(duì)落后,各種職業(yè)在勞動(dòng)性質(zhì)的內(nèi)容上,在勞動(dòng)難度和強(qiáng)度上,在勞動(dòng)條件和待遇上,在所有制形式和穩(wěn)定性等諸多問題上,都存在著差別。再加上傳統(tǒng)的思想觀念等的影響,各類職業(yè)在人們心目中的聲望地位便也有好壞高低之見,這些評(píng)價(jià)都形成了人的職業(yè)價(jià)值觀,并影響著人們對(duì)就業(yè)方向和具體職業(yè)崗位的選擇。




1、造型設(shè)計(jì)的比例應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)、美觀,并兼顧科學(xué)性與經(jīng)濟(jì)性,即造型比例應(yīng)為人們?nèi)菀捉邮埽冶阌诩庸ぁ?br /> 2、色彩設(shè)計(jì)應(yīng)在符合產(chǎn)品使用性能的前提下,協(xié)調(diào)合理、重點(diǎn)突出。
3、在標(biāo)稱設(shè)計(jì)中,圖案應(yīng)具有特色,文字應(yīng)清晰美觀,符合人們的使用習(xí)慣。
4、設(shè)計(jì)者應(yīng)了解加工的工藝過程,這是保證產(chǎn)品設(shè)計(jì)的愿望符合加工可能性的重要因素之一。不同的加工工藝可產(chǎn)生不同的裝飾效果,但有些完全不同的加工工藝,也可以產(chǎn)生相同的裝飾作用。這就要求設(shè)計(jì)者清楚地了解各種工藝手段所能產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳欄是近幾年來市場(chǎng)需求量較大的一類特殊形態(tài)的宣傳欄產(chǎn)品。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)單大氣、外觀醒目、耐候性強(qiáng)、內(nèi)容固定、使用壽命長(zhǎng),宣傳效果好。

 


歷史性與選擇性:不同時(shí)代、不同社會(huì)生活環(huán)境中形成的價(jià)值觀是不同的。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開始,在家庭和社會(huì)的影響下,逐步形成的。一個(gè)人所處的社會(huì)生活生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位,對(duì)其價(jià)值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然,報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為,對(duì)一個(gè)的價(jià)值觀也有不可忽視的影響。主觀性指用以區(qū)分好與懷的標(biāo)準(zhǔn),是根據(jù)個(gè)人內(nèi)心的尺度進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)的,這些標(biāo)準(zhǔn)都可以稱為價(jià)值觀。作用價(jià)值觀對(duì)人們自身行為的定向和調(diào)節(jié)起著非常重要的作用。價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí),它直接影響和決定一個(gè)人的理想、念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。價(jià)值觀的作用大致體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:1.價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向作用,人們行為的動(dòng)機(jī)受價(jià)值觀的支配和制約,價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)模式有重要的影響,在同樣的客觀條件下,具有不同價(jià)值觀的人,其動(dòng)機(jī)模式不同,產(chǎn)生的行為也不相同,動(dòng)機(jī)的目的方向受價(jià)值觀的支配,只有那些經(jīng)過價(jià)值判斷被認(rèn)為是可取的,才能轉(zhuǎn)換為行為的動(dòng)機(jī),并以此i為目標(biāo)引導(dǎo)人們的行為。



中國(guó)的國(guó)情和傳統(tǒng)文化的需要
中國(guó)現(xiàn)在正在處在一個(gè)超前的發(fā)展時(shí)期,經(jīng)濟(jì)每年的發(fā)展速度都在保持在較高的水準(zhǔn),而文化方面卻沒有那么顯著的變化,在一些落后城市,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的陋習(xí)還在延續(xù),很多地方還保留著傳統(tǒng)的重男輕女、裹小腳的傳統(tǒng),因此核心價(jià)值觀被提出來,并且嚴(yán)格的讓所有人都知道,因?yàn)檫@是讓所有的中國(guó)人可以遠(yuǎn)離封建陋習(xí),即使是在偏遠(yuǎn)地區(qū)的人民也能夠從這種先進(jìn)的文化中了解到真正的對(duì)與錯(cuò),讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們不再受到愚昧的欺負(fù)。繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)的歷史在世界中算上來都是十分悠久的,幾千年的歷史傳承積累下來的是一筆寶貴的財(cái)富,多少的名家名作經(jīng)過歷史的殘酷考驗(yàn)篩選下來,流傳至今的一定是有知識(shí),有啟迪意義的知識(shí),而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是來自于中國(guó)傳統(tǒng)文化中,它是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于人的提煉出來的標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀念。對(duì)中國(guó)人的塑造會(huì)起著不可替代的作用的。所以,社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳欄的意義重大,不僅是為了發(fā)展當(dāng)代的社會(huì),還能夠?qū)v史文化一起傳承下來,培養(yǎng)中國(guó)人的歷史榮譽(yù)感。




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實(shí)在生活中我們看到設(shè)計(jì)不合理的宣傳欄比比皆是。比如身后有社區(qū)亭的卻把候車亭設(shè)計(jì)的比社區(qū)亭還大,導(dǎo)致社區(qū)亭就完全浪費(fèi)掉了,也有那種在馬路邊沒有任何休息凳的卻只有一個(gè)公交站牌,夏天沒有遮陽(yáng)的地方,冬天沒有避寒的地方。因此,宣傳欄設(shè)計(jì)的合理化是非常重要的。

因而在進(jìn)行宣傳欄的建設(shè)時(shí), 能夠符合實(shí)際情況,勘察好當(dāng)?shù)厥欠裼谐藳鐾み@種休息區(qū)域,如果有,那么大可以蓋一個(gè)小型的候車亭,如果沒有,并且附近社區(qū)等車的人還比較多,那么自然就需要大一點(diǎn)寬敞一點(diǎn)的候車亭了。大部分的候車亭所設(shè)計(jì)的不科學(xué)主要都是因?yàn)槊つ亢徒ㄔO(shè)相統(tǒng)一,而沒有跟實(shí)際相結(jié)合,其實(shí)想要避免 的誤區(qū),只要在做規(guī)劃時(shí)多和社區(qū)部門,街道部門這些多多溝通,就能夠避免很多不合理問題的出現(xiàn)。

 




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