漢族特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、四川廣安附近科第、四川廣安附近德政以及忠孝節義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又樓，為門洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是四川廣安祠堂琉璃瓦的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。 一、四川廣安附近牌坊由來 四川廣安牌坊是由欞星門衍變而來的，開始用于祭天、四川廣安當地祀孔。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子，后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、四川廣安當地宋，至明、四川廣安當地清登峰造極，并從實用衍化為一種紀念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標榜榮耀，不僅置于郊壇、四川廣安當地孔廟，以及用于宮殿、四川廣安當地廟宇、四川廣安當地陵墓、四川廣安當地祠堂、四川廣安當地衙署和園林前和主要街道的起點、四川廣安當地交叉口、四川廣安當地橋梁等處，景觀性也很強，起到點題、四川廣安當地框景、四川廣安當地借景等效果。 另外一種說法是，就結構而言，牌坊的原始雛形名為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構成的簡單原始的門。關于“衡門”，我們目前所看到的早記載是《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”《詩經》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據此推斷，“衡門”遲在春秋中葉就已經出現。這種“衡門”后來被運用到城市中各個居民區之間的“坊門”上。從春秋戰國至唐代，我國城市居民區都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設有門，稱為坊門。起先，這種坊門就像“衡門”那樣，由兩根立柱架一根橫木構成的，只是柱側安裝了可開合的門扇。 牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為四川廣安牌樓仿古瓦。其實牌坊與牌樓是有顯著區別的，牌坊沒有"樓"的構造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛 。但是由于它們都是我國古代用于表彰、四川廣安當地紀念、四川廣安當地裝飾、四川廣安當地標識和導向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、四川廣安當地寺觀、四川廣安當地陵墓、四川廣安當地祠堂、四川廣安當地衙署和街道路口等地方，再加上長期以來老百姓對"坊"、四川廣安當地"樓"的概念不清，所以到 兩者成為一個互通的稱謂了。

四川廣安仿古筒瓦的生產比磚早，主要用于鋪蓋屋頂，屋脊，用作瓦當。青瓦給人以素雅，沉穩，古樸，寧靜的美感，當代仿古建筑上用的比較多。仿古筒瓦的外觀美觀質輕，玻璃鋼琉璃瓦書友輕體結構的材料，重量小且性能高適用于舊樓的改造和住宅清剛層面的開發，以及新舊廠房和庫房以及景點的四川廣安仿古建筑。同時又便于搬運和施工，節省運費，還可以降低施工成本，也可以提高防震等級。 仿古筒瓦還有優異的耐腐蝕性能，它不會被雨雪侵蝕，并且可以長期的抵御鹽酸堿的等等的各種 四川廣安化學物質產，而且產品不會變形和變色，各種微生物也無法在瓦面生存。 仿古筒瓦有的耐候性，色彩持久性，在古時候的玻璃鋼四川廣安琉璃瓦選用耐候性工程聚酯作為瓦的表面涂料，在自然環境下具有很好的耐候性。即使長時間的暴露在紫外線、四川廣安當地強光和潮濕等的惡劣環境下仍然可以保持其顏色以及物理性能的穩定，使它的形態穩固，色彩鮮明。 仿古筒瓦的隔音、四川廣安當地隔熱和保溫的效果非常好，通過各種音位的測試，測試出在遭受到暴雨、四川廣安當地冰雹以及大風的外界影響是時，仿古筒瓦可很好的吸收噪音。而且在烈日和嚴寒的試驗中也達到了很好的隔熱和保溫效果。