產(chǎn)品細節(jié)圖

蚌埠輕鋼別墅每平米價格,蚌埠輕鋼結(jié)構(gòu)別墅,蚌埠農(nóng)村樓房,蚌埠農(nóng)村蓋房,蚌埠農(nóng)村自建別墅,蚌埠農(nóng)村一層別墅,園林畢竟原本是住人的地方,那么主人的精神品位、氣質(zhì)個性必然照拂園林,這就是看點之一。留園的話,整體而言是素凈雅致的,“不落俗套”,令人感覺主人志趣不凡。各個建筑的命名和題跋自然更見性情,比如那個聞木樨香軒,名字就很好,有典故的,樨是桂花,“道”如桂花之香,雖不可見而無處不在,聞香即是聞道,很有內(nèi)涵。造園是為了“身居鬧市而享山林之趣”,所以必然追求自然之趣,但鬧市土地金貴,要讓人在方寸之地看到更多景色,有更豐富的視角(移步換景)和感受,就需要對自然景觀進行濃縮和提煉,蘇州園林取法自然,又高于自然,比自然景觀更集中典型和突出。實現(xiàn)這些需要運用各種造園造景技法,比如拓寬景色的深度和層次、建筑的布局、利用空間大小的對比,"對景“借景”“框景”、景觀意象的塑造等等,這些構(gòu)思和手法的運用是主要看點。比如留園的入口忽大忽小,忽明忽暗,極盡變化之能事,所以游來不覺枯燥,反而培養(yǎng)了進一步觀賞的欲望,而且這是有意象的,“初極窄,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”,對吧?所以能激發(fā)人的聯(lián)想和思考。這些造園技術(shù)的話,沒必要展開講的,先有個概念就好,要想對住實景馬上領(lǐng)悟造園者的意圖則非朝夕之功,老實說,我剛進去就挺懵的。

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蚌埠輕鋼別墅每平米價格,蚌埠輕鋼結(jié)構(gòu)別墅,蚌埠農(nóng)村樓房,蚌埠農(nóng)村蓋房,蚌埠農(nóng)村自建別墅,蚌埠農(nóng)村一層別墅,徽州民居的天井和北方的四合院是很不一樣的。徽州地區(qū)的土著是“古越人”,相傳為大禹的苗裔。他們的居住特征是“巢居”。但是漢代開始中原大規(guī)模向徽州移民,帶來了中原漢文化,并且后來反客為主,成為徽州文化的主流。但是漢文化并沒有完全拋棄越文化,更無法脫離越文化生長的氣候地理環(huán)境。實際上今天留存下來的徽州古民居,正是這種古越人巢居建筑——干欄木樓和北方四合院結(jié)合的產(chǎn)物。徽式合院基本都是樓房,很少有北方那樣的單層合院,即使是一層也架設(shè)木底板并留有通氣層,以通風(fēng)排除濕氣。其實明朝的徽州建筑仍然是樓居模式,主要活動在樓上,所以一層和二層的高度比為1:2。清朝的徽居基本上接受了北方合院活動主要在一層的特征,層高比變?yōu)?:1。但是也保留了巢居的特征,將中堂完全開敞和天井相連,有利于更好的通風(fēng)。天井的比例也和北方合院大不一樣,很狹小瘦高,這樣可以避免夏天的烈日照射,形成拔風(fēng)的煙囪效應(yīng),適應(yīng)炎熱的天氣。建筑結(jié)構(gòu)也結(jié)合了北方抬梁式和南方穿斗式兩種木構(gòu)架,在同一棟建筑中往往分別在正堂和臥房采用。而徽居的大門也結(jié)合了南方村寨的寨門和北方屋宇式大門的特點,徽州的牌坊和牌坊式大門就是典型的例證。

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