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不銹鋼路、指路牌燈箱設計對傳統文化的繼承、吸收、運用是必要的，也是必然的，我國造型藝術多講求哲學。遠古文化思想深刻影響著中國藝術家的生命歷程和藝術創作，尊儒者追求入世，重寫實；而坎坷之士則言佛，超脫塵世，藝術創造具有主動外拓意味，輕執著，重通脫，輕理性，重感性的“天人合一”的“自足”世界，不求形似求神似，追求抽象的意蘊，“頓悟”、“漸修”突破焦點透視和固定光源的明暗造型之法，創造了散點透視和線描塑造形象。而西方藝術以人為表現主題，強調再現、求真，吸收科學成就來塑造真實的藝術形象，強調人對客觀自然主宰的地位。不論從那種設計手法，海北路燈箱設計都是以環境為依托的。
海北路燈箱的重要性不言而喻，而要想達到 的展示效果，同時保障性的話，其設置的時候就需要嚴格按照一些標準進行。海北路燈箱采用柱式或附著式設置結構時，內邊際距路緣不得小于25厘米，下緣距路面的高度宜大于200厘米或小于80厘米，非行人通行的區域不受約束。交通指路牌采用懸臂式、門架式設置方式時，標志下緣距路面的高度宜大于5米，附著于其它路途設施時，應不低于被附著物的凈空高度。海北路同一地點需求設置標志較多，可采用組合標志處理。在一根路燈箱上并設標志時，應按正告、禁令、指示的次序，先上后下、先左后右的擺放。免除約束速度標志、免除禁止超車標志、干路先行標志、停車讓行標志、減速讓行標志、會車先行標志、會車讓行標志應單獨設置。條件受約束無法單獨設置時，一根標志柱上多不應超過2種。柱式、附著式路燈箱間隔宜大于30米，懸臂式、門架式間隔宜大于80米。海北路燈箱款式多樣，可根據實際安裝場景進行定制采購。
不銹鋼路、指路牌燈箱設計對傳統文化的繼承、吸收、運用是必要的，也是必然的，我國造型藝術多講求哲學。遠古文化思想深刻影響著中國藝術家的生命歷程和藝術創作，尊儒者追求入世，重寫實；而坎坷之士則言佛，超脫塵世，藝術創造具有主動外拓意味，輕執著，重通脫，輕理性，重感性的“天人合一”的“自足”世界，不求形似求神似，追求抽象的意蘊，“頓悟”、“漸修”突破焦點透視和固定光源的明暗造型之法，創造了散點透視和線描塑造形象。而西方藝術以人為表現主題，強調再現、求真，吸收科學成就來塑造真實的藝術形象，強調人對客觀自然主宰的地位。不論從那種設計手法，海北路燈箱設計都是以環境為依托的。
顧名思義海北路燈箱的本質在于它的功用性。經過藝術設計的路燈箱雖然具有觀賞價值，但路牌主要不是為了供人觀賞，而是為了實用。道路指路牌是人們進行生產 活動、社會活動必不可少的直觀工具。很多標志標牌有為人類共用的，如公共場所標識、交通標識、標識、操作標識等。 海北路燈箱較突出的特點是各具獨特面貌，易于識別，顯示事物自身特征，標示事物間不同的意義，區別與歸屬是路的主要功能。各種標識直接關系到單位乃至個人的根本利益，決不能相互雷同、混淆，以免造成錯覺。因此各種海北路燈箱指示牌必須特征鮮明，令人一眼即可識別，并過目不忘。顯著是路又一重要特點，除隱形標牌外，絕大多數標識的設置就是要引起人們注意。因此色彩強烈醒目、圖形簡練清晰，是戶外路通常具有的特征。
