西藏山南當(dāng)?shù)鼐坝^小品有很多，每一個(gè)創(chuàng)意的主題，放在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙隙际秋L(fēng)景。 西藏山南當(dāng)?shù)鼐坝^小品不論大小，大的創(chuàng)意小品為你創(chuàng)造無(wú)限的空間，小的西藏山南當(dāng)?shù)鼐坝^小品處處溫暖感動(dòng)你！ 西藏山南當(dāng)?shù)鼐坝^小品的存在，對(duì)環(huán)境空間具有積極的意義。優(yōu)質(zhì)的西藏山南當(dāng)?shù)鼐坝^小品，常能起到豐富城市景觀、展示地域文化、塑造城市特色、美化居住環(huán)境、豐富群眾精神生活、增添生活情趣等作用，是城市居民為喜聞樂(lè)見(jiàn)的景觀元素。 景觀中的小品，是景觀中的點(diǎn)睛之筆，體量較小、色彩單一，對(duì)空間起到點(diǎn)綴作用。一塊新穎的指示牌，一組精美的隔斷，一座構(gòu)思獨(dú)特的雕塑，它們都是西藏山南當(dāng)?shù)鼐坝^小品。不僅具有簡(jiǎn)單的實(shí)用功能和裝飾作用，更是藝術(shù)與自然的結(jié)合， 西藏山南當(dāng)?shù)鼐坝^小品尤其是景觀設(shè)施,主要目就是給游人提供在景觀活動(dòng)中所需要生理、心里等各方面服務(wù),如休息、照明、觀賞、導(dǎo)向、交通、健身等需求。

實(shí)用性不強(qiáng)、制作工藝不佳、修繕難等問(wèn)題也讓部分西藏山南當(dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)鼐坝^小品成為城市里尷尬的存在。 西藏山南當(dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)鼐坝^小品是景觀工程中不容輕視的重要節(jié)點(diǎn)，它們能把景觀元素巧妙地串聯(lián)，形成有序的系統(tǒng)，進(jìn)行有機(jī)、美學(xué)地融合，城市視覺(jué)形象及文化內(nèi)涵。“一個(gè)區(qū)域內(nèi)的西藏山南當(dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)鼐坝^小品應(yīng)該是風(fēng)格統(tǒng)一的，它的作用是‘1＋1＞2’，而不是相互獨(dú)立、零散的個(gè)體，但目前定海城區(qū)的西藏山南當(dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)鼐坝^小品風(fēng)格不夠統(tǒng)一。”西藏山南當(dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)鼐坝^小品改造工作從無(wú)到有，再?gòu)挠械絻?yōu)是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，部分區(qū)域缺少西藏山南當(dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)鼐坝^小品，也有一些西藏山南當(dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)鼐坝^小品僅僅是單獨(dú)存在，沒(méi)有特色和意義，缺少文化意蘊(yùn)，讓人過(guò)目即忘。 “我們計(jì)劃將更多西藏山南當(dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)鼐坝^小品連點(diǎn)成線、連線成面，發(fā)揮西藏山南當(dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)匚鞑厣侥袭?dāng)?shù)鼐坝^小品的連片效應(yīng)，形成景觀休閑帶，凸顯定海的文化品質(zhì)。”例如目前推進(jìn)的“海之歌”景觀工程，其原先的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常西式。