武漢左鄰右社武漢相聲社團

 咱們看得很清楚，它不是敘述什么故事，是兩個人物由于對一件事物的看法不同互相展開爭辯。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做為敘述人或輔助敘述的人，是兩個不同的人物同時在劇中出現。

從上面所引的一段對話里也可以看得出來，在集種程度上和戲劇的語言很相似，都是用 人稱來表達事物。但是相聲藝術以 人稱表達事物是在敘述方式的基礎上發展起來的，受著相聲藝術固有表演形式的嚴格約束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相爭辯來說明人物的不同思想性格，不能完全像戲劇那樣運用演員的動作來表現人物的思想性格。

武漢左鄰右社武漢相聲社團 ， 寫過這么多關于相聲的東西，就這篇比較費勁，寫的中間停頓了三四回。一方面，確實自己的水平有限，對相聲的理解就不是十分的透徹；另一個方面，寫的時候，在郊區養病，手頭什么資料都沒有，完全憑個人的理解和完成，確實也有難度；第三個就是。要想把一件耳熟能詳的事說清楚，確實是件很難很難的事，如同陳景潤證明1+1=2一樣。當然。我不是說我寫這篇文章敢比肩陳景潤大師。我只是打個比方而已，讓你們知道我有多難。

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 這里的“番”是回的意思，所以三番就是鋪墊三回。而四抖則是指三番之后的第四回就該把包袱“抖”出來。當然，“三番四抖”只是個約數，實際操作過程中，可多可少，有時候一番二抖，有時候二番三抖，還有時候四番五抖……

說到技巧，先從耳熟能詳的三番四抖說起。凡是聽過相聲的，大概都知道三番四抖。可是，想把三番四抖說透，有點難。為什么呢，單說三番四抖，確實不容易，相聲的技巧，比如遲急頓挫等等，要說，就得都說，他是錯綜復雜的，你中有我，我中有你的。可是真要這么寫，一個，我沒有資格，二，題目也有點大，我真寫不清楚。咱們就單抻出來，一點一點寫吧。如果中間邏輯有點混亂，大家原諒吧。