任何標(biāo)識(shí)標(biāo)牌都不可能脫離于周邊環(huán)境而突兀存在，只有與環(huán)境融為一體、相映成趣才算得上成功，對(duì)于佳木斯精神堡壘這樣一個(gè)“龐然大物”更是如此，這一佳木斯精神堡壘設(shè)計(jì)理念可以使得佳木斯精神堡壘標(biāo)識(shí)牌更好地與具體環(huán)境相協(xié)調(diào)，形成特色的景觀效果；從地方文化特色中提取元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)可以從地方的特色文化中汲取一些啟發(fā)和靈感，地方特色文化可以為佳木斯精神堡壘設(shè)計(jì)錦上添花，使其富有新意，使其獨(dú)樹一幟，標(biāo)新豎異，不落窠臼。所以我們可以對(duì)地方特色文化“去其糟粕，取其精華”， 對(duì)其精粹進(jìn)行整合和提煉，以應(yīng)用到佳木斯精神堡壘設(shè)計(jì)當(dāng)中去。
佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌尺寸較大，小一點(diǎn)的達(dá)到四五米高，大一點(diǎn)的達(dá)到一二十米高。通常來講，精神堡壘的尺寸在6米-25米較為合適。小于6米的精神堡壘，稱為立牌比較合適，大于20米的超大精神堡壘，成本代價(jià)又較高。精神堡壘標(biāo)識(shí)牌一向設(shè)計(jì)獨(dú)特符合企業(yè)的文化特點(diǎn)，有的精神堡壘甚至能夠成為地標(biāo)性建筑，因此精神堡壘標(biāo)識(shí)牌對(duì)表達(dá)企業(yè)文化，增加企業(yè)形象有著重要的作用。一般精神堡壘常按用途分為：醫(yī)院精神堡壘標(biāo)識(shí)、商業(yè)廣場(chǎng)精神堡壘標(biāo)識(shí)、房地產(chǎn)精神堡壘標(biāo)識(shí)、學(xué)校精神堡壘標(biāo)識(shí)、工業(yè)園區(qū)精神堡壘標(biāo)識(shí)及各種特色城鎮(zhèn)精神堡壘標(biāo)識(shí)等。精神堡壘設(shè)計(jì)一般會(huì)根據(jù)不同類型的精神堡壘，結(jié)合客戶建筑特點(diǎn)及企業(yè)文化進(jìn)行設(shè)計(jì)，達(dá)到終的理想效果。這里要注意的是，很多設(shè)計(jì)方案并不符合現(xiàn)實(shí)的制作工藝，比如折角、折彎、圈層、多層、多邊形等等。在材質(zhì)選擇上結(jié)合生產(chǎn)制作的實(shí)際，盡量選用一些新型的環(huán)保材料。同時(shí)每一個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的文化，在精神堡壘設(shè)計(jì)中融入一些地域色彩可以為設(shè)計(jì)創(chuàng)意精神堡壘打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。 
佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌一般是用不銹鋼或者鐵管圍成的鋼架造型，也有利用鋁塑板、亞克力等材料制作而成的，也有混凝土、磚砌而成。精神堡壘一般具有導(dǎo)示的作用，用于小區(qū)、廣場(chǎng)、大型商場(chǎng)等的地方。所以在其表面還會(huì)噴漆，絲印，做出適合某個(gè)地方的精神象征。有導(dǎo)示和引領(lǐng)作用。精神堡壘是指表達(dá)企業(yè)形象的獨(dú)立式標(biāo)識(shí)，是企業(yè)文化，精神，形象要傳達(dá)給人的一種獨(dú)特的藝術(shù)載體。通過高大的立式箱體或立柱支撐使其能夠在遠(yuǎn)距離被目擊及的標(biāo)識(shí)。精神堡壘在體積上很大，通常5米以上的才會(huì)叫精神堡壘精神堡壘不管是設(shè)計(jì)風(fēng)格還是精神堡壘上面的內(nèi)容都賦予了豐富的文化內(nèi)涵，讓人只需一眼就能讀懂它的內(nèi)涵，并感受它氣息，也正因?yàn)槿绱耍癖驹谡麄€(gè)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中起著不可替代的作用。
在佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌的規(guī)劃和生產(chǎn)過程中，色彩和外在方法不僅要契合企業(yè)單位。內(nèi)涵的文明精力還必須考慮到大眾的文明認(rèn)同和特定的地理環(huán)境。尊重自然地貌，氣候和光線的地理特征，使佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌和自然景象共存，整體環(huán)境調(diào)和而不是簡(jiǎn)單的使用環(huán)境，是佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌視覺效果的根本起點(diǎn)藝術(shù)方法，色彩等。 視覺效果驚人，公共空間小化。 房地產(chǎn)佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌 佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌體量大，視覺效果奪目，占用空間也較大。因而關(guān)于佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌的裝置方位也要進(jìn)行合理規(guī)劃。所謂規(guī)劃，需要咱們對(duì)佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌本體的使用功能、結(jié)構(gòu)、周邊環(huán)境等一系列數(shù)據(jù)進(jìn)行分析研究。綜合使用空間環(huán)境心思學(xué)和人體環(huán)境工學(xué)等理論對(duì)佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌裝置方位進(jìn)行合理規(guī)劃。終可以完成佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌形態(tài)壯觀、奪目，充沛展示內(nèi)涵文明精力。且不過多占用公共空間，不損壞自然環(huán)境、不影響環(huán)境中人們的自在活動(dòng)。 佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌可所以一種人工景象。 在部分景區(qū)進(jìn)口，也會(huì)制造裝置佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌，這種佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌往往被用于添補(bǔ)視覺空白，也便是說佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌本身便是一種人工景象。在景區(qū)環(huán)境佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌規(guī)劃方案中，佳木斯精神堡壘導(dǎo)視牌統(tǒng)籌導(dǎo)視、精力文明展示及人工視覺景象多重效果。尤其是作為人工景象，要和自然景象調(diào)和一致，契合景區(qū)環(huán)境整體特征。
