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5、藥食同源,以食養(yǎng)生
     中國(guó)自古有“藥食同源”之說(shuō),所以作為食物所用的烹任原料,很多可歸人藥中用以治病健身;而作為治病的藥,很多又可作為烹任原料。孟洗的<食療本草》在這方面也有較大的貢獻(xiàn)。他在每昧食物藥品下,除注明藥外,還根據(jù)情況將服食方法及益害加以說(shuō)明,使人們明白此味食物的利弊及服食方法對(duì)人體的影響,為提高食物療效提供了理論依據(jù)。咎殷的《食醫(yī)心鑒》、陳士良的《食性本草》和陳藏器的《本草搶遺》等,均提出了一些對(duì)食療的見解,在促進(jìn)我國(guó)食療學(xué)說(shuō)系統(tǒng)化方面起了很大的作用。孫思邀認(rèn)為,“般食物都有補(bǔ)益之功,補(bǔ)益得力,則卻病延年,精力充沛。一般的人都需適當(dāng)?shù)剡M(jìn)補(bǔ),而對(duì)體弱或大病初愈者尤需補(bǔ)益。




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    望子成龍、望女成鳳的思想,在每一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)家庭之中都有存在。做父母的總希望自己的孩子能夠成才、能夠在社會(huì)上有一番自己的作為。正如藍(lán)皮書所寫,這是他們生活的 的動(dòng)力,努力奮斗,希望為自己子女發(fā)展創(chuàng)造 的條件。

可憐天下父母心

    那么,對(duì)于父母而言,如何正確的為子女鋪路呢?怎樣才能實(shí)現(xiàn)孩子的 發(fā)展呢?

選擇技術(shù)是兒女 的出路

    盼望兒女成才是每個(gè)做父母的愿望,他們總是希望能在兒女年少時(shí)為他們選擇 的出路。而在目前的社會(huì)形勢(shì)下,很多父母都自發(fā)的為孩子選擇了技術(shù)這條路。無(wú)論是從年前的就業(yè)市場(chǎng)來(lái)看還是從未來(lái)的就業(yè)前景來(lái)看,技術(shù)都是王道。

 



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